幸福就是當自己想吃兩種不同的巧克力蛋糕時，老公爽快的說『通通點！』，
然後吃掉自己比較不喜歡的那一塊。
第一堂課：合一的五項威脅
婚姻不是契約，而是『歃血為盟』，
婚姻是一種盟約，是一種需用生命來守住的承諾。
這個世界鼓勵夫妻用『離婚』來解決問題，合則來，不合則去！
但神所設立的婚姻其實是一夫一妻，一生一世，至死不離，
如果沒有這樣的認知或決心，遇到不合則想放棄或分離，（就是毀約）
那大多數的問題當然都解決不了（或就被定位為『不用解決』？！）
不但造成家庭巨大的撕裂傷，造成成長過程的破口，
更失去生命被翻轉、變得更美好的機會。
許多人會問，那如果有家庭暴力的配偶呢？難道隱忍等到被打死嗎？
我相信真理不是case by case，神絕對有辦法幫助我們在不破壞盟約的情況下去解決問題，或包含必須先保護自己，離開現場等。
若是我們願意讓神在我們心中作主，擺上代價，勇敢面對，
祂必有能力使我們靈巧像蛇，度過難關。
這個世界的價值觀是『彼此要求』的關係，
你做你的部分，然後我才要做我的部分，
或是『論功行賞』，今天你表現好，我才要對你好，
這樣的觀念令我們永遠無法達到對方的要求，並且傾向注意配偶的缺點
像個糾察隊一樣，每天檢查配偶有沒有『依時改善』。
回想到婚後某一天，我們正在打點準備上台北的行囊，我和羊羊說：
『結婚前你的服事我不干預，但是現在你是我老公了，我會開始要求你的服事表現喔！』
現在已經忘記當初的口氣和態度是如何堅決，
只記得我理直氣壯自己的要求相當合理。
現在想起來，這就是一種『要求』，隱藏著一種『論功行賞』的『接納條件』，
當我把自己的期待建立在對方的表現上，我當然會失望，
因為對方的生命歷程如何，他會如何表現，決定權並不在我。
若我以為這是我的權利或義務，
我自然總是在這部分挫折、失望，進而影響兩人的親密關係。
『生活有困難』並不代表『婚姻有問題』，
我們對於困難的處理方式，
不是拆散我們，就是叫我們緊密連結。
『我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，
就是按他旨意被召的人。』
-羅馬書8：28
就是按他旨意被召的人。』
-羅馬書8：28
第二堂課：神對婚姻的目的
1. 反應神的形象-
神造我們的時候，是按照神的形象造的，神看我們為好，
不只是外在，我們的內在也應該可以反應神的形象，
因此，神要我們『盡全力逃避試探』，
這不是高道德標準的過多要求，這只是要我們反應神的『聖潔』。
而配偶與我們的不同，是讓我們操練『愛是恆久忍耐』的神性！
2. 繁衍敬虔的後代-
男女無法獨立撫養兒女
神當初設計的家庭，就是有一男一女，之後又生了小孩，
家庭中父親母親有不同的職分，互相幫補，各自重要。
我有個姊姊，在小孩一歲半時，和姊夫離婚，
姊姊從小很重視小朋友的教育，看很多書，用很多心，
小朋友也很體貼乖巧，聰明和善，
但是在青春期，小朋友似乎變了，變得沈默、叛逆、不聽勸...
傷心的姊姊詢問兒子原因，發現兒子心中也充滿矛盾，
他也不知道他自己怎麼了？
幼年時對於雙親失和的無能為力，生命中父親的缺席，
已經在他的生命中造成許多隱藏的重大影響和傷痛。
讓孩子看見『無條件的愛』，
讓孩子知道『爸媽彼此相愛』，
比讓孩子知道你愛他更重要！
許多人羨慕我的家庭，認為我父母關係良好，家庭關係親密，
其實，我爸媽也是會吵架的，從小到大也有很多次經驗，
但是我發現到一點，就是我爸媽的吵架，並沒有『毀滅性』的話
也就是說，我可以完全信任他們不會離婚，他們只是意見不合，
並且，從他們吵完之後對我們的反應，我可以確定
無論他們爭執什麼，他們都還是一國的。
這使我很放心。
3. 管理神所造的-
把資源用在永恆的事情上，
投資生命、時間、精力在永恆價值的事情，
我的夫妻關係，我的家庭，我的下一代。
4. 彼此互補-
佈道家葛理翰牧師之妻名言：
『若兩人完全相同，另一個人就沒有存在的必要。』
婚姻中的『合一』使兩人互相作伴，
以自我為中心會破壞合一，使兩人無法同行。
2006年母親節，雙核心電腦剛問世，
我們家的天才羊也提出了『婚姻中的雙核心理論』，
那是一個星期五的晚上，好不容易搶到了火車票要回家過母親節，
正當我提著大包小包的行李+晚餐，在壅塞捷運上接到羊羊的電話
他因為沒算準交通時間，離開辦公室晚了，導致我們趕不上火車。
又餓又累的魚在火車站和羊會合，望著準時離去的火車，
還有大排長龍的退票隊伍 。
(別懷疑，我當然有跟上帝禱告，請火車誤點5分鐘～就夠了！）
會合後，兩人很自然的『各司其職』行李羊羊拿，車票魚魚處理 （還包含回程的！），之後，兩人一起餓著肚子搭捷運回家，
上車，魚吃晚餐，羊羊打起精神塞高速公路。
感謝上帝給的智慧，當時的魚沒有生氣，
不生氣不在於我脾氣多好多溫柔，只是順服聖靈提醒的一個選擇，
（在回家的車上我們當然針對這件事情有所討論，該道歉的道歉，
該提醒的提醒，重點是，多了一次經歷，沒有破壞關係！）
當時文章請見『漂到海邊的可愛魚-羊羊的雙CPU理論』
5. 示範教會和基督的關係-
夫妻關係就是經歷和操練愛和捨己，
聖經中有一句讓人不解的話『妻子要順服丈夫』，
常讓許多人覺得不公平，懷疑聖經貶抑女性，
其實在以弗所書裡，使徒保羅是這樣說的：
又當存敬畏基督的心，彼此順服。
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；
他又是教會全體的救主。
教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
可以獻給自己，作個榮耀的教會，
毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
-以弗所書5：21-28
保羅先說了『彼此順服』，而後再度提醒妻子要更注意順服，
因為『順服』對女生來說，會是比較需要學習功課。
（之後保羅提醒對男生而言更需要學習的功課，叫做『愛』）
因為在神造人的設計中，
神先造了亞當，要他『管理萬物』，再造夏娃，要她成為『幫助』，
上帝造男造女是有不同任務的，而當男女組成家庭後，
這家庭上帝也要男生來當代表『負責』，因此，
亞當夏娃犯罪後，神是找亞當問話，而不是找實際被引誘的夏娃。
由此篇來看，順服其實是神的設計，不是人的私心，
路上的交通警察在指揮，我們就乖乖聽話，
不是因為警察比我們厲害或學歷高，
而是政府給他這個權柄，我們尊重、順服的是管理我們的政府。
因此，我們願意順服丈夫，不是因為丈夫比我有能力，
而是我願意尊重設立這個權柄的神。
第三堂課：溝通
透明的溝通，就是和配偶在情感和心靈上的完全誠實。
『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。』
-創世紀2:24-25
這兩節聖經很清楚的說明夫妻的關係，有以下四點：
1.建立自立的家庭-人要離開父母（不依賴父母，建立獨立的家庭。）
2.建立彼此的委身-與妻子聯合（彼此委身＝完全忠心）
3.建立親密關係-兩人成為一體
4.建立透明關係-赤身露體並不羞恥
『透明溝通』不是心靈的赤裸和話語的衝動，
而是向信任的人分享感覺和情緒，並且因為珍惜看中這份親密關係，
對對方的分享完全的接納（特別是內在的掙扎、不堪的部分），
在婚姻關係中，因為親密，
總會希望別人『多懂我一點』或是『我沒說就懂』，
但記得『清楚的表達』是必要，且需要『好好練習』的！
容許不同的表達和溝通方式，並願意用對方喜歡的方式愛他，
（比方說，我是個木訥的人，但對方喜歡聽甜蜜話，為了我們關係更親密，我願意學習講甜蜜話，不是說謊，更沒有失去自我，而是為了愛而如此行。）
我們夫妻有個朋友，婚前是個木訥、大剌剌沒神經的弟兄，
婚後第一天，他開始用『親愛的』來稱呼老婆，
（當然，他老婆是很喜歡的！）
當時我們開他玩笑，
說他結婚後第一天就玩這麼大，以後就沒退路了，
沒想到，三個月後，他老兄上了李哥逢姐的課，
改口叫老婆『HONEY』（李哥和逢姐的互稱，超甜蜜!）
截止目前為止，已經快兩個月了，越叫越順口，越叫越自然，
我們都替他們高興，高興在這一場願意為愛而行，
學習用對方喜歡的方式表達愛的戰役中，
他們打了漂亮的一仗。
最後，溝通有一個很重要的提醒，『用愛心說誠實話』
『用愛心說誠實話』的重點在於『用愛心』，人當然不要撒謊，
但是沒有愛心的誠實話，不能成為別人的幫助和造就，寧可不要說。
第四堂課：神對婚姻的計畫
耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥
都帶到那人面前，看他叫什麼。
那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；
只是那人沒有遇見配偶幫助他。
耶和華神使他沉睡，他就睡了；
於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，
可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。
-創世紀2：18-23
神是很有智慧的，祂先造亞當，並且指派一個艱鉅的任務，
就是請他去為世界上的動物命名，並讓亞當看見動物都是一對一對的，
讓亞當有『對配偶的渴望』再造夏娃，
神造夏娃時，先讓亞當沈睡，之後親自把夏娃帶到亞當面前，
讓亞當明白『上帝出品，品質保證』
（言下之意是，有問題時，記得原廠維修，切勿自己亂修！）
我們接納配偶，乃是因為我們信靠上帝，
因此，不只是憑『愛情的感覺』決定這是我的配偶，
而是要憑意志接納配偶，因為，這是神為我們個人預備的禮物。
